L'essere degli accidenti
Al centro del trattato sull’Eucaristia di Giovanni Duns Scoto,
nel IV libro del suo Commento alle Sentenze, si trovano
incastonate due questioni dedicate all’essere degli accidenti.
Esse vantano un notevole interesse teoretico, non soltanto
per un’adeguata comprensione della teologia eucaristica
del maestro scozzese, ma soprattutto per definire la relazione
da lui istituita tra metafisica e teologia, che rappresenta uno
dei temi cardine del suo pensiero. È qui offerta la traduzione
di tali questioni in cui il Sottile si interroga sullo statuto
ontologico degli accidenti, corredata di introduzione, note
e apparati.
Il volume è curato da Davide Riserbato, docente a contratto
di Teologia presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano
e professore regolarmente invitato presso la Facoltà di Filosofia
della Pontificia Università Antonianum e presso la Cattedra
Marco Arosio di Alti Studi Medievali dell’Ateneo Pontificio
Regina Apostolorum (Roma), dove tiene corsi di Storia
della filosofia medievale.
Al centro del trattato sull’Eucaristia di Giovanni Duns Scoto,
nel IV libro del suo Commento alle Sentenze, si trovano
incastonate due questioni dedicate all’essere degli accidenti.
Esse vantano un notevole interesse teoretico, non soltanto
per un’adeguata comprensione della teologia eucaristica
del maestro scozzese, ma soprattutto per definire la relazione
da lui istituita tra metafisica e teologia, che rappresenta uno
dei temi cardine del suo pensiero. È qui offerta la traduzione
di tali questioni in cui il Sottile si interroga sullo statuto
ontologico degli accidenti, corredata di introduzione, note
e apparati.
Il volume è curato da Davide Riserbato, docente a contratto
di Teologia presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano
e professore regolarmente invitato presso la Facoltà di Filosofia
della Pontificia Università Antonianum e presso la Cattedra
Marco Arosio di Alti Studi Medievali dell’Ateneo Pontificio
Regina Apostolorum (Roma), dove tiene corsi di Storia
della filosofia medievale.